文章來源
https://www.crossway.org/articles/podcast-should-christians-fear-god-michael-reeves/

敬畏神是什麼意思？

在本節目中，Michael Reeves討論了當《聖經》命令我們「敬畏主」時，到底要表達什麼意思。他為正確地敬畏神和罪惡地懼怕神之間的區別做了論證，解釋了為什麼敬畏主常常與聖經中神施恩的祝福和愛祂的命令的例子搭配在一起，並為那些因著自己的罪而一直在內疚、羞愧、甚至恐懼中掙扎的基督徒提供了鼓勵。

本次訪談中涉及的話題。

• 對敬畏上帝的常見誤解
• 聖經中對神的敬畏
• 敬畏神就是愛神
• 生活在恐懼的文化中
• 給感到羞恥和內疚的人的實際鼓勵

01:47 – 對敬畏神的常見誤解

Matt Tully
Michael，非常感謝你再次來到我的訪問節目《The Crossway Podcast》

Micheal Reeves
謝謝你邀請我。

Matt Tully
我想可以說，敬畏神的想法對許多基督徒來說是相當令人困惑的，尤其是因為聖經本身似乎說我們既要敬畏神，又要不懼怕神。這裡有幾個例子。在約翰一書4:18中，我們讀到，「在愛裏沒有懼怕；完滿的愛把懼怕驅逐出去，因為懼怕裏含著懲罰，懼怕的人在愛裏尚未得到完滿。」但是，我們讀到其他經文，如箴言9:10 「敬畏耶和華是智慧的開端， 」這對很多基督徒來說是非常著名的經文。所以，在我們進入聖經的觀察前，你個人是否曾經與這個看似矛盾的地方掙扎過？

Micheal Reeves
是的。其實不是矛盾，而是一種誤解。我個人覺得，我作為一個年輕的基督徒，因為誤解了上帝的本質——祂是誰，祂是怎麼樣的，而對上帝有一種罪惡的恐懼感。由於看不到祂的恩典，我有點像年輕的馬丁路德。馬丁路德很直率。他說，因為他沒有明白神在純正的恩典和仁慈中如何單憑祂的仁慈來稱義，路德說，我不愛、我恨公義的神。我想我不會像路德那樣直言不諱——我是英國人——但我感覺到那種沒有真正領會到神的恩典的感覺。我對神有一種恐懼，而不是聖經中正確的恐懼的觀點，那是一種快樂的、喜悅的恐懼。作為一個年輕的基督徒，我根本沒有得到這種觀點。

Matt Tully這是一個很有趣的觀察，那就是誤解了聖經實際告訴和呼召我們要做的事情。以你在這裡試圖描述的方式來敬畏神，實際上會把我們帶入一種罪惡的態度，一種罪惡的性情。是這樣嗎？

Micheal Reeves絕對是這樣的。我想這有時會使情況變得更糟，因為基督徒知道這是一件符合聖經的事情。我們在聖經中一次又一次地被呼召要敬畏主，但他們卻混淆了聖經中似乎不同的信息所——你引用了約翰一書第4章和箴言第9章。我想，例如，在敬拜中對神缺乏敬畏——諸如此類的事情——使一些人傾向於說，等一下，讓我們調低愛的語言和恩典的語言。這是真的；但聖經也叫我們——他們實際地說的是——要懼怕 (afraid) 神，其實聖經根本不是這麼說的。我們被呼召的正確的敬畏 (fear of) 神，實際上是阻止我們怕神。你在出埃及記20章看到這一點。以色列人在西奈山，他們對雷電、閃電和濃重的黑暗感到恐懼和害怕。摩西在出埃及記20章20節說：「不要害怕⋯⋯要你們敬畏他，」 這是很奇怪的一節經文。 「不要害怕⋯⋯要你們敬畏他，」這是其中的一節經文，讓我們開了眼界，看到對主的敬畏不是我們一般理解的。這和怕上帝是不一樣的，如果我們說怕上帝，那就歪曲了上帝的意思。

06:17 – 《聖經》中的敬畏神

Matt Tully
甚至這句話敬畏主——並不等於怕神，現在對很多聽眾來說，可能覺得很矛盾。這可能根本無法理解，他們可能會想，你在說什麼？你之前甚至提到的一種處理方法是，一些非信徒——甚至一些信徒——有時會試圖解釋這種動態（我引用了兩段話，一段來自新約，一段來自舊約），在舊約中，神以一種相當激烈、憤怒、甚至可怕的方式向他的子民展示自己。恐懼是正確的反應。恐懼是祂所要做的，那是祂希望我們與祂關係的主要方式。但是現在在新約裡，神已經派來了耶穌，派來了恩典，派來了仁慈，派來了愛，所以我們不需要再害怕了。我們在新約中看到很多經文都在說不要害怕。很明顯，一些非基督徒會這麼說，但即使是基督徒有時也可能會陷入這種思維方式。對於這種觀點，你會如何回應？

Micheal Reeves
我認為，這樣想是對舊約和新約的悲劇性誤解。在舊約中，當主描述他所要尋找的恐懼時，並不是害怕——祂要的不是恐懼（出20：20）。事實上，那種恐懼——害怕神——正是魔鬼要在我們身上推行的。魔鬼要提倡的罪性恐懼-——神不想要的——就是你在亞當躲避神時看到的那種恐懼，或者是以色列人在西奈山的恐懼。例如，雅各在伯特利：他那個著名的關於天梯的夢（創28）。

Matt Tully
一個非常令人費解的故事。我一直在想，這到底是什麼意思，到底發生了什麼？

Micheal Reeves
發生的事情是主讀出了這個祝福的目錄。 「我永遠不會離開你、我永遠不會離棄你、我將祝福你⋯⋯」 沒有一絲的威脅，都是祝福。然後我們讀到：「他就懼怕，說：「這地方何等可畏！」(創28:17) 所以這是對神恩惠的反應，這也是新約中所應許的。雅各在伯特利的故事在舊約中，但它是對新約信心的應許。在耶利米書32章40節，主說：「我要跟他們立永遠的約，要施恩給他們。」我們可能會想，是不是因為我們會很害怕，祂會懲罰我們？他說的是這個意思嗎？但他在耶利米書33章8-9節繼續列出祝福。他說到祂要如何祝福耶路撒冷，然後他說：「他們因我向這城所施的一切福樂平安，就懼怕戰兢。（耶33:9）。所以他們在顫抖，不是因為任何威脅或懲罰；他們在驚訝於祂的恩典而顫抖。這就是你在舊約中所看到的。何西阿書3章5節說：「他們必敬畏耶和華，領受他的恩惠。」他們不是逃避祂，他們是倚靠祂。這就是新約的信仰。驚訝不只是舊約中消極的東西，而是積極的想知道神是誰，這是新約應許的一個重要部分。