以愛為動力而盡義務，聽起來沒有什麽特別，但是我們要明白，沒有任何一個能激勵人心的動力，是比愛更為強而有力了；即使是懼怕或罪咎感（感到自己要擔負罪責），都不會像愛那麽有力。十七世紀的英國牧師撒母耳．伯頓（Samuel Bolton）寫道：「沒有任何事物的力量比愛更大；別人不可能做到的事，對於有愛的人就成為輕而易舉的。愛讓人不畏困難⋯⋯愛這種情感，絕不會因為橫在它與所愛之人中間的義務或困難而被澆熄。」（註12）

讓母親不顧一切衝進火燒房子裏去救出她孩子的動力，就是愛；在沒有明顯的屬世利益之時，最有力量和最能持久激勵我們順服神的動力，也是愛——我們因著神在基督裏對我們的憐憫，而激發出對祂的愛（路1:68-75；羅8:15；林後5:14；約一4:18）。當我們能真正地領悟到神對我們的愛，就是祂在十字架上完全顯明出來的愛，是多麽浩大，我們的心就會渴望討祂的喜悅，願意按照祂慈愛的心意的去做，即使從人的角度來看，可能並不完全清楚祂這些心意的目的。基督徒在感恩的讚美與事奉中所表達出的對神的愛，才是基督徒在整個敬拜、順服和宣教背後最終與最高的動機。我們並不是期待我們的努力可以贏得救主的愛，或是償還祂所作的犧牲；我們乃是在感恩的愛中，期盼我們所做的能使祂在天上得到喜悅，在全地得到榮耀（註13）。

聖經中記載到這個痲瘋病人不顧是否會失去先前所得到的醫治，而逕自回到耶穌那裏，大聲歸榮耀與神，這便顯出一個人對基督之憐憫的感恩有多麽大的力量（路17：15）。他大聲地讚美神，就像先前呼求憐憫時一樣，這顯出他感恩的程度，正反映了他先前無助的程度（路17:13）。他的例子提醒我們，我們認識自己的無助和需要有多少，我們對神所表達的讚美也會相對地有多少。正如二十世紀的偉大神學家華菲德（B.B.Warfield）所寫的：

「我們是罪人，而且我們也知道我們自己原本就是失喪、無助的罪人；然而我們也是得救的罪人，並且救恩為我們的生命帶來喜樂的特質——這喜樂的程度取決於我們能感受到自己的荒涼程度有多少；因為得赦免多的，他的愛就多，而愛得多的，他的喜樂也多。」（註14）

如果我們不覺得自己的需要很大，我們就不會全心全意地讚美我們的救主（路7:47）。

當我們知道自己在靈裏的需要很深，我們就會對神發出極大的讚美，所以我們更應當認清，即使是我們最好的行為表現也不配換得神的恩惠。聖經已經明言，就算是我們最好的行為表現也無法取悅於神，或是彌補我們的軟弱，所以我們在屬靈上是全然絕望的，因此之故，我們對於神的恩典也就更加感謝。因為救主拯救了我們的靈魂，我們的心中便發出無限的感恩，使我們願意以謙卑與喜樂的心，獻上一生的力量，為救主的榮耀而活。

Bryan Chapell《成聖靠恩典——喜樂是力量》, p.45-47 , 更新傳道會