「今天有許多人之所以讀聖經，在某種程度上只是希望上帝的道能服從他們，而不是他們降服於上帝的道。他們自認為在研讀聖經，但沒有讓聖經研讀他們。他們甚至可能在查考聖經，但沒能讓聖經查考他們。 」摘自《若隱若現的榮耀》引言

隱蔽的榮耀

「很多人在研讀聖經時，無法看到其深刻的、揭露罪性並能改變生命的榮耀，主要原因是他們沒能把聖經視為上帝的話語而去服從它。在理論和實踐中，上帝的道不知何故已經被降格為人類的話語。因此，榮耀不見了，至少是從讀者的思想和經驗中消失不見了。上帝的道看上去既普通又平常，更像是人間的道理，而不是天上的道。我們屬血氣的頭腦對聖經榮耀的分量視而不見。

那麼，為了按照恰當的方式讀聖經，也就是用經歷性方法讀聖經，我們需要在內心承認並記得上帝話語具有的榮耀，並且作出回應。然而，對於基督所講的比喻，我們需要認識到事情並非我們想像的那麼簡單。基督在這些比喻中，刻意遮蔽或隱藏了祂自己以及天國的榮耀。

很多人未能明白這一點。他們認為耶穌講道用比喻，只是希望祂的信息簡單易懂，能夠吸引聽眾。如果是這樣，為何有那麼多人聽不明白這些比喻呢？特別是那些在上有權柄的人，他們居然拒絕了祂的教導（例如太21：45-46）。基督在回答門徒問祂為什麼用比喻時，解釋了這樣做的原因。祂說：“神國的奧秘，只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，叫‘他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們迴轉過來，就得赦免’。 ”（可4：11-12）換言之，雖然基督最終會向一些人啟示祂的榮耀，祂卻用比喻遮蔽了祂的榮耀，讓另一些人看不到。

遮蔽基督的榮耀，始於童貞女馬利亞受聖靈感孕之時。想想馬利亞是怎樣懷胎的，以及耶穌的出生是多麼的低調。祂長大成人之後，仍然隱藏在公眾視線範圍以外，直到30歲才開始公開傳道。確實如此，在這些事上，祂將自己的榮耀擱置一邊。甚至祂在開始公開服侍時，雖然不時會在自己的教導和所行的神蹟中，啟示出祂榮耀的某個方面，但在眾人面前，祂還是會隱藏自己的榮耀。

事實上，基督教導的許多東西，甚至連祂的門徒也無法完全明白，就好像祂所講的真理都被隱藏或掩蓋起來了。 《箴言》25章2節對此的觀察十分有趣：“將事隱秘，乃上帝的榮耀；將事察清，乃君王的榮耀。”基督是上帝的兒子，因此將事隱秘是祂特有的權利。這一點聽上去雖然匪夷所思，但基督最終將會證明，祂將自己的榮耀先隱藏起來，會令祂得到更大的榮耀。

我可以舉一個和每個人都相關的簡單例子。想像一下，一份哪怕只是簡單包裝一下的禮物，都會比一份沒有包裝的禮物更有吸引力。外包裝是在懇求你把它帶走，好讓你看到裡面的禮物。同理，這些比喻也是基督榮耀的“外包裝”。那些靈裡瞎眼的人，就是那些沒有謙卑受教之信心的人，對此榮耀都會視而不見。他們只看到了普普通通的“包裝”，因為沒有真正的信心，他們永遠收不到裡麵包裹著的寶貝。他們可能會覺得這些簡單的故事有一定的吸引力，但天國和天國之王的奧秘都對他們隱藏了；而那些相信的人，則得以一窺這位君王和祂國度的榮耀。 」——摘自《若隱若現的榮耀》第一章

這是一本研讀福音書中基督比喻的小書，作者Gerald M. Bilkes在書中引言介紹瞭如何使用「經歷性讀經法」

「為了說明如何使用經歷性讀經法來讀懂這些比喻，我將每一章的內容歸入以下四個類別：

1）情境。基督怎樣使用比喻中描述的語境、處境、背景及文化去觸動人心？
2）要義。在比喻裡，關於天國或其不同側面，基督給出了哪些主要信息？
3）救主。這個比喻向信徒啟示了榮耀救主及其位格、工作的哪些信息？
4）探照燈。這比喻以怎樣的方式鑑察我們的心和我們的生命，揭示出其中隱藏的東西，引導我們明白基督就是那位天國的仁慈和榮耀的君王？ 」

Gerald M. Bilkes,《若隱若現的榮耀》, 2020, Ascent Studio

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https://www.heritagebooks.org/products/glory-veiled-and-unveiled-a-heart-searching-look-at-christs-parables-bilkes.html