
D.A.Carson《為了神的愛(上)》3月25日 , 天恩出版 […]
D.A.Carson《為了神的愛(上)》3月25日 , 天恩出版 […]
在約翰福音裡,這不是說敬拜必須要眞誠(「誠心」的意思;[譯註:true]);反而是說,必須合乎最高的真理,真理的最真實體現,也就是耶穌基督自己。
愛的幸福取決於愛能得到怎樣的回報。而在這一方面,愛上帝的人獲得的益處是無可比擬的,因為他情繫於其本質就是愛的那一位,情繫於其美善恰如其存在一樣無限的那一位,情繫於其仁慈在我們仍做他仇敵時就在前面守候著我們的那一位,情繫於我們成為他的朋友後又不由分說地擁抱我們的那一位。
當我們帶著我們搖搖晃晃的、不穩定的祈禱來到他面前時,上帝也會歡呼。耶穌並沒有說:「你們這些學會瞭如何集中精力禱告的人,到我這裡來吧,你們的思想不再飄忽不定,我就給你們安息」。不,耶穌向他有需要的孩子們張開雙臂說:「你們所有勞苦擔重擔的人哪,到我這裡來吧!我必使你們得安息。」(馬太福音11:28 新譯本)。
在禱告中,專注於談話就像試圖在開車時看著擋風玻璃而不是看穿它。它使我們卻步,令我們不知道該往哪裡走。談話只是我們體驗彼此的工具。因此,祈禱不是本書的中心,認識那一位——認識上帝,才是中心。
我相信每日禱告應該更以聖經為基礎,也就是說,更基於系統性的讀經和學習,以及對經文的嚴格默想。無論如何,在禱告之前或過程中應該有系統性的連續讀經。
只因為從律法知罪而產生的治死罪,也就是說,產生於我們可以透過自己的努力而救自己的信念,不可能會真正改變有罪的心靈。它只能透過外在的壓力暫時壓制住行為。把罪惡本身在我們眼中變得可憎的,是福音真理,即,耶穌捨命的愛,祂對我們無條件的委身,祂代價高昂的獻祭,以及我們被收納進上帝的家中。
你的罪和失敗永遠不能把你與基督分離。讓你不斷加深與他的聯合的認識,去加強你對罪的抵抗。在聖經中看到它。思考他對你不懈的關懷。你已經得到了與罪鬥爭和戰勝罪的力量,因為使耶穌從死裡復活的力量現在就在你身上,活生生地活躍著。 「所以現在,那些在耶穌基督裡的人就不被定罪了;」(羅馬書8:1)。
如果你沒有在基督裡成長,其中一個原因可能是你已經偏離了自我絕望的有益和健康的紀律。
在你弄清楚耶穌是誰之前,你不會改變,特別是在他那令人驚訝的溫柔。然後用你的整個生命去深入了解耶穌的溫柔。