
D.A.Carson《為了神的愛(上)》3月25日 , 天恩出版 […]
D.A.Carson《為了神的愛(上)》3月25日 , 天恩出版 […]
愛的幸福取決於愛能得到怎樣的回報。而在這一方面,愛上帝的人獲得的益處是無可比擬的,因為他情繫於其本質就是愛的那一位,情繫於其美善恰如其存在一樣無限的那一位,情繫於其仁慈在我們仍做他仇敵時就在前面守候著我們的那一位,情繫於我們成為他的朋友後又不由分說地擁抱我們的那一位。
自從宗教改革以來,教會(總體而言)在看見罪和偶像上強於看見並稱頌愛。我們對不應該成為的樣子看的很清楚,卻對應該成為的樣子視力不佳。偉大的宗教改革強調罪和恩典,同時也需要執拓展,去擁抱美和愛的異象。
最深的層次不是我們在一個大能的造物主面前發抖。我們敬畏上帝的更深層次是分享耶穌自己的孝敬。以賽亞書11章發生了一個奇妙的時刻,以賽亞在描述被聖靈恩膏的彌賽亞時,他說他將被敬畏主的靈充滿,「他必以敬畏耶和華為樂」(賽11:3)。
在本節目中,Michael Reeves討論了當《聖經》命令我們「敬畏主」時,到底要表達什麼意思。他為正確地敬畏神和罪惡地懼怕神之間的區別做了論證,解釋了為什麼敬畏主常常與聖經中神施恩的祝福和愛祂的命令的例子搭配在一起,並為那些因著自己的罪而一直在內疚、羞愧、甚至恐懼中掙扎的基督徒提供了鼓勵。