讀博愛思(James Montgomery Boice) 的《向神覺醒 Awakening To God》一書論到聖靈使罪人重生、使人信和悔改的工作，提到以下約翰福音的重要經文時，也想起曾讀過唐崇榮牧師《聖靈與福音》一書中的解釋，以下引兩本書中一些段落：

「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。 他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。 為罪，是因他們不信我； 為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我； 為審判，是因這世界的王受了審判。」‭‭約翰福音‬ ‭16:7-11‬ ‭

唐崇榮《聖靈與福音》(2018修訂版，唐崇榮國際佈道團出版) p.71-72 ：

聖靈來了，讓人自己責備自己，就是要讓你看見你與聖子之間的關係應當是怎樣，有怎樣的錯誤。聖靈來了，讓人自己責備自己，就是要讓你看見我們對於父與子之間的關係應當是怎樣的，我們的錯誤又是怎樣。聖靈來了，讓人自己責備自己，就是要讓你看見聖父、聖子與撒但之間的關係本來是怎樣，我們對這關係的認識又是怎樣。

在罪人的觀念裡，這些位分的安排是這樣的：
第一，自己是義人；
第二，耶穌是罪人；
第三，父棄絕耶穌；
第四，魔鬼大有權柄；
第五，人審判耶穌；
第六，魔鬼也審判耶穌；
第七，父允許這個審判。

當耶穌被釘十字架的時候，祂被人視為是罪人，被列在罪犯之中，成為最大的罪人。耶穌被視為罪人，人自認為是義人，而膽敢把耶穌看做罪人，「祂違背了我的權柄，我就把祂判決！」「你如果是上帝的兒子，就從十字架上下來吧！」（參：太27:40)「如果父喜悅你，為什麽不拯救你？父棄絕你了！」當人認為這世界沒有真正的公義可言，是鬼在掌權，自以為在世界大享權柄，膽敢審判生命的主，「人可以審判，鬼也可以審判主，連父都許可這樣的審判，所以這些事情才會成功」。

聖靈的工作就是把這些錯誤的思想，一個一個打消掉。傳福音不是像你想像的那樣簡單（但也不像那些没有信心的人所想的那樣困難），傳福音的結果，就是要對父、子、聖靈、人、撒但——宇宙中間整個位格的混亂，做一個總調和；到最後頂天立地，站在一個正確的位分上，把上帝該得的榮耀歸給上帝，把撒但該受的責備歸給撒但。悔改的人應該順服在上帝面前，卸除個人的自以為義，建立真理的次序，讓神為神，讓人為人，讓鬼為鬼，這個福音的果效才是成功的。

博愛思 《向神覺醒 》(1999，更新傳道會出版）p.54-55  ：

其次，聖靈「為義」責備人。耶穌說：「是因我往父那裡去，你們就不再見我。」這句話可能是說，因為耶穌不再繼續親身在世上，將神的義表現出來，所以要靠聖靈向世人顯明甚麽是真正的義。又或者耶穌是說，聖靈要向世人顯明在哪裏才能找到神的義。這在世上是找不到的，因為人永遠不能靠自己的義來拯救自己。我們所需要的義是藏在基督裏，祂曾經在世，現在則坐在父神的右邊。

最後，聖靈定這世界的罪，「為審判，是因這世界的王受了審判。」這句話最好的解釋是，聖靈要向世人證明的確有審判的事，這可從撒但受到審判，和神在十字架上打破撒但的權勢一事上得以證明。

無人願相信將來有審判，我們都期望凡事能順著自己的喜好去做，且事後既不必受罰，也沒有審判。甚至有時我們因為神並不一定在今世立即審判我們，惡人似乎也常常未必受罰，所以我們就更傾向於這種看法。當然這種想法是不對的。神不是每次都立即審判罪人，因為祂有長久忍耐的個性。但審判終究會來到，神審判撒但就是很好的證明。彼得也這樣說過，在說明神曾審判墮落的天使，審判挪亞的世代及審判所多瑪和款學拉之後，他總結說：「主知道搭教敬的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。」（彼後二：9)

愛與獻身

基督教所謂的信心是合乎理性的；但是我們也不要忘記魔鬼亦懂這些，而且可能比大多數人還更信得純正。真正合聖經的信心，也需要人的心受到感動，就像約翰．衛斯理（John wesley) 說的經歴，他在亞德門街（Aldersgate) 一個小聚會中，内心突然「奇妙地暖了起來」一樣。

加爾文也常強調信心裏感情和理智並重的重要。他有次說到，「現在要把頭腦所吸收的倒進心裏去。因為如果神的道只是從我們腦中輕輕掠過，那不能算是憑信心接受；但如果它能在人心裏生根，就會變成一股不易征服的防線，能抵擋並驅逐一切的試探······聖靈也會在我們裏面作印記，把那些深刻在我們腦中確實的應許，印在我們心裏；成為證實我們得應許的保證。（註七）他在另一處又說：「將信心與敬虔的性情分開是不智的。（註八）

最後，信心也包括信任或獻身。我們不再信靠自己，乃是完全信靠神。我們看出神兒子無限的價值與無限的愛，祂為了救我們而獻上自己，所以我們也要把自己獻上給祂。

這可以用婚姻來說明。婚姻包括長時期的相知、相應、相許的累積。交友初期就如信心的第一步一樣：彼此必須滿意。此時雙方要學著認識對方，看看彼此能否構成美滿的婚姻，這是很重要的一步。對方若不可靠，將來就有難處。第二階段如信心的第二步一樣：要能動心。這相當於墜入情網，顯然此步比單單認識更重要。最後，他們會回應彼此說：「我願意」答應無論環境如何，要共同生活，彼此相愛。我們願從今生直到永遠都將自己奉獻給基督，也是這個意思。